Putumayo: hacia dónde vamos.

Revisando las principales experiencias de progreso de la humanidad me detuve en la metafísica (análisis de la materia más allá de la física) de Hegel para tratar de explicar el rumbo histórico del putumayo. Es cierto que esta reflexión no abrirá una fórmula concreta que dé solución a nuestros problemas sociales sino echará un poco de luz sobre la forma de cómo estamos creciendo. Dice Hegel, en resumen, que para entender la historia y el mundo mismo es necesario comprender una progresión en la que cada movimiento sucesivo surge como una solución de las contradicciones inherentes al movimiento anterior. Bien, la progresión (RAE: Acción de avanzar o de proseguir algo) histórica del putumayo avanzó con el efecto de una reducida fuerza de movimientos sociales anteriores que también causaron soluciones insustanciales en los movimientos sucesivos (actuales). Es decir, no hubo acontecimientos sucesivos que hubo de surgir de la solución de algún problema generacional. Por ejemplo, la época del caucho que costó la vida de miles de nuestros antepasados no es resultado de la solución de ninguna contradicción anterior. Y de la época del caucho entendido como una contradicción no generó ningún movimiento de solución sucesivo. En efecto, la solución hubiera propiciado la unidad y el compromiso colectivo de progresar e inmortalizar los valores de la libertad (sujetos de deberes y derechos) y la perseverancia en la búsqueda del bienestar y el respeto, tal como dice la historia de los EE. UU después de su independencia y el brillo de los japoneses después del genocidio que causó la bomba atómica en Nagasaki e Hiroshima.

Tomé como ejemplo la época del caucho porque es sin duda el mayor acontecimiento de nuestra historia putumayense que hubiera marcado la ruta de nuestro futuro. Luego, algunos sucesos posteriores como el levantamiento popular contra alcaldes fuleros y enemigos de la claridad tampoco dieron origen a una época mejor de gobernabilidad.

Entonces, para lograr la validez del razonamiento de Hegel en nuestra tierra debe ocurrir una eclosión de acontecimientos nutrida y rica de valores para sentar las bases de la contradicción que hubiera de solucionar los movimientos subsiguientes. Mientras no ocurra algo grandioso, fuerte y sostenido en una nueva cultura nuestra historia habrá de enflaquecer cada día más en agravio de miles de almas de rezan pidiendo a Dios una nueva oportunidad de bienestar.

Queda muy claro entonces que el bienestar de los putumayenses depende totalmente del progreso mental permanente y de los valores del individuo (de su gente). La eficiencia social de la política, la educación, economía, el deporte y otras entidades son instrumentos que han de reflejar la madurez y probidad del pueblo. Mientras tanto, debemos alcanzar y ejercer posiciones vinculantes con el deber de forjar un mejor porvenir. Saludos.